“大起尘劳，耕道合修”乃道门的历史传统。稽考道教历史，历史上耕道合修的道门高真比比皆是，层出不穷，尘劳修业已成为一种修道证道、济世利物的道门风范，蔓延不绝，生生不息。时至今日，龙门洞的道众一直保留着这种尘劳修行的生活以及祖师的余音。 全真道修行的一种时尚 早在西汉刘向所撰的《列仙传》中就有记载了不少这方面的仙人高真。东晋道教祖师葛洪祖上南渡迁居句容后，耕读传家。“子弟躬耕，以典籍自娱...

财神崇拜在中国民间古已有之。在大大小小的各种财神中，以文武财神较为常见。武财神通常指赵公明、关羽，文财神则为比干、范蠡和李诡祖。其中又以武财神赵公明最为人们所熟知。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义，主持世人财富公正。 赵公明，本名朗，字公明，因道教神话中封正一玄坛元帅，故又名赵玄坛、赵公元帅。民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，分别为招宝（东路）、纳珍（西路）...

盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清： 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母...

宗教，是社会发展过程中重要的组成部分，其所起的现实作用是不容忽视的。任何一个宗教都有其独特的教理教义、思想体系和神学体系，而在这其中包含了很重要的一项就是劝善思想。行善积德是中国人一直所追求的。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。”而作为中华大地上本土宗教的道教更是一直秉承着先圣的遗风，将劝善度人作为其立教的根本思想。 一、从玄门日诵早晚功课经来看道教的劝善思想...

食疗能“百病皆除” 中医讲五谷为养，蔬果为助，也就是说主要是靠五谷来维持，蔬菜水果是辅助五谷杂粮的。中医养生分内养和外养，内养养的是精、气、神，外养就是皮肉、筋骨。中医特别注重的是内养，而现在所谓的养生专家，讲的都是外养，比如怎么吃，怎么锻炼。如果内养出了问题，用吃的方法来解决，是无稽之谈。 “依葫芦画瓢” 养生 中医强调治病要“因证而异”、养生要“因人而异”，切忌“依葫芦画瓢”。...

在道教经典中，三清教主随方设教，为堕入血湖的亡魂说经演忏、传科布道，八万四千诸狱，为何如此看重血湖地狱？道教在做黄箓道场，一般都会专设血湖经忏。“仙道贵生，无量度人”，是道教的重要教义，道教究竟如何救拔血湖地狱众生的呢？相传血湖地狱是众生的怨气所化，枉死者多会堕入此狱？它会不会就是无间地狱，血湖教主宝相真人是如何在血湖中救母的呢？ 1、宝相真人如何御封血湖教主？ 宝相真人母亲王氏讳名秀贞...

和很多雷将一样，朱元帅在道教雷法信仰中也有好几位。比较常见的有碧落玄梵太育明神五雷帝君朱元帅讳清（戴天丁冠，天男相，金甲，朱衣，朱履，执节，乘玉龙），太乙月孛流光冲元符使朱元帅讳兴（金兜鉴，面碧，三目，金甲，朱衣，红履，执戟）以及火犀雷府打邪灭巫朱元帅等。 限于篇幅，本文主要介绍火犀雷府打邪灭巫朱元帅（下称朱元帅）。朱元帅，又称雷府管不信道法打生死邪巫黑面大神朱将军，黑面恶貌，环眼，朱发举头...

唐代大医家孙思邈，他的寿年在人们的考证争论中有101岁、121岁，但在干祖望教授撰著《孙思邈评传》一书中，考证为孙思邈享年141岁，不管哪个年龄是真实的，他都是一个名副其实的高龄长寿者。 孙氏一生忙于医道，活跃于临床，救治活人不计其数。 孙氏对于防老延年法，有其独特见解。作为道教中人，他将道教的修心养性的方法有意无意间地引进了医学，总结出： 1、要稳定情绪，节制过度的用脑用力。...

志心皈命礼。仰启雷霆都司将。符图法箓众官君。歘火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷霆。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。火犀雷府朱元帅。斗中颛霸二雷神。天医攻气治病将。丰都府院众祇灵。城隍社令功曹使。神虎何乔二道神。队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身。若有下邪截大道。摄赴雷狱便施行...

农历十二月初八，古称“腊月”初八，民间都当作年节来过，在此日祭祀天地神灵和祖先，并祈求丰收与祥瑞。一到腊八节，家家户户都要煮腊八粥，这已成为一种习俗流传至今。 腊八粥香糯可口，严冬食之，能够暖身祛寒，且其性味平和，补而不腻，堪为冬季养生佳品。随着人们生活水平的提高，腊八粥不仅在“腊日”，大凡冬令皆可不定期食用。四季常食，定可获益。 腊八粥史话 腊八节吃粥盛行于宋代，当时称为“五味粥”...