• 道教活动场所的称谓_道教文化 -天然道观

    每年春节期间,很多信众会到道教活动场所祈福。但道教场所称谓繁多不一,让人眼花缭乱。 道教的宗教活动场所,历史上有三山五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说,现已开放为合法道教活动场所的名称,有“宫观庙洞”、“院殿馆祠”、“府阁台楼”等等,统称为“宫观庙宇”。其中“宫观”是最具代表性的道教活动场所建筑称谓。 宫:在古代,皇室居住的地方才称“宫”,道教活动场所称“宫”...

    时间:2024-12-20
  • 药王孙思邈的养生之道_道教文化 -天然道观

    唐代大医家孙思邈,他的寿年在人们的考证争论中有101岁、121岁,但在干祖望教授撰著《孙思邈评传》一书中,考证为孙思邈享年141岁,不管哪个年龄是真实的,他都是一个名副其实的高龄长寿者。 孙氏一生忙于医道,活跃于临床,救治活人不计其数。 孙氏对于防老延年法,有其独特见解。作为道教中人,他将道教的修心养性的方法有意无意间地引进了医学,总结出: 1、要稳定情绪,节制过度的用脑用力。...

    时间:2024-12-20
  • 神化阴雷毕天君五雷荡凶诛瘟役鬼引导水池炼度_道教文化 -天然道观

    毕天君,讳宗远、崱,号阴雷神君,道教尊为三界通真黑灵辅化天尊、五雷荡凶副元帅、雷门右伐魔天吏、上清主水运阴黑灵神化毕天君等。据《道元》等载,毕天君,披黑发,赤面,皂袍,手执金简铁札。据《清微元降》载,黑灵阴雷神化大神毕宗远,玉冠,面微赤,无髭,金甲,皂衣,玄履,执斧。 据《三教源流搜神大全》载,雷藏地中,寄胎于田间千年石乳,诞生。长大后自名田毕,曾助女娲氏补天,又助黄帝战蚩尤。后隐于华胥...

    时间:2024-12-20
  • 和合二仙_道教文化 -天然道观

    和合二仙是民间传说之神,主婚姻和合,故亦作和合二圣,是民间最受欢迎的神之一,他们在寺庙供奉的不多,而多见于年画和门神画中:画中的和合二人是两个胖 胖的仙童,一个穿红缎子衣物,一个着绿缎子衣物;一人高举一朵绽开的荷花,一个手捧一个篾盒。二 人都扎着丫角髻,露出兴高采烈的神气。有时,和合又作为配祀的神,与财神、福神等一同出现,象征福气、财气和欢乐。在《周礼·地官》中,有“使媒求妇,和 合二姓”...

    时间:2024-12-20