-
道教的七报与七伤_道教文化 -天然道观
七报是指七种人生行为的因果报应。道经中道,前世与今世凡施功布德,得生福堂,超过八难,为一报;凡好学神仙,念善改恶习,得上升玉晨,为二报;凡奉师乐道,得飞游五岳,为三报;凡贞洁执道,得超三涂五苦,为四报;凡博施普济,得礼补上仙,为五报;凡忠孝礼敬,得超三涂八难,为六报;凡怀恶抱奸,口是心非,诋师毁圣,则遭三涂五苦,万劫不复,为七报。 七伤是指修道者的七种禁忌行为。道教认为,学道者即或身有仙相...
-
道家飲食十功德_道教文化 -天然道观
十功德 1、愛護生命、茹素為德; 2、遠離五葷、清淡為德; 3、珍惜食物、節約為德; 4、回避煙酒、清靜為德; 5、供養十方、感恩為德; 6、用心烹飪、歡喜為德; 7、不思挑揀、隨緣為德; 8、飲食適度、不貪為德; 9、日進三餐、無語為德; 10、洗心淨念、平和為德; 道家健康快樂的良方 諸恶莫作眾善奉行養生健身 惜愛物命 素食素心內外清靜傳播正見 度己化人 節儉知足學會寬容清心寡欲 為而不爭...
-
制器尚象道家思想对宋瓷的影响 _道教文化 -天然道观
瓷器发展到宋代已臻完美,它宁静典雅、含蓄自然、清新质朴,如春水明月,绿云薄冰,引起了人们对美的无限遐想。我们既惊叹于宋瓷的完美,也要思考那隐藏于表象之下的精神世界,这是读懂宋瓷精神的钥匙。宋人郑樵在《通志》提出了“制器尚象”说,他认为人们制器既是为了实用也是为了“有所取象”,即有所寄寓。《易》云:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,而宋瓷则完美地体现了道器合一的中国艺术最高境界,器亦道,道亦是器...