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贫能养道 宝鸡龙门洞道众的尘劳修行生活_道教文化 -天然道观
“大起尘劳,耕道合修”乃道门的历史传统。稽考道教历史,历史上耕道合修的道门高真比比皆是,层出不穷,尘劳修业已成为一种修道证道、济世利物的道门风范,蔓延不绝,生生不息。时至今日,龙门洞的道众一直保留着这种尘劳修行的生活以及祖师的余音。 全真道修行的一种时尚 早在西汉刘向所撰的《列仙传》中就有记载了不少这方面的仙人高真。东晋道教祖师葛洪祖上南渡迁居句容后,耕读传家。“子弟躬耕,以典籍自娱...
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和合二仙_道教文化 -天然道观
和合二仙是民间传说之神,主婚姻和合,故亦作和合二圣,是民间最受欢迎的神之一,他们在寺庙供奉的不多,而多见于年画和门神画中:画中的和合二人是两个胖 胖的仙童,一个穿红缎子衣物,一个着绿缎子衣物;一人高举一朵绽开的荷花,一个手捧一个篾盒。二 人都扎着丫角髻,露出兴高采烈的神气。有时,和合又作为配祀的神,与财神、福神等一同出现,象征福气、财气和欢乐。在《周礼·地官》中,有“使媒求妇,和 合二姓”...
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全真律坛外人不知的秘密之戒法不妄传_道教文化 -天然道观
1989年北京白云观,解放后全真派第一次传戒合影,图片提供:宋士洪道长 戒者,禁止之义,乃归真之要,修行之务。天真皇人云:既称道士,非道士之模范不行;凡言真人,非真人之规不习。即入戒坛,秉诚受戒,务要举行安静,动合威仪,远踪五祖,高蹈七真,立品,庶称全真榜样,戒子家风。 严格的的来说,道教全真派传戒不能算是法事活动,应该是严格的教务活动,是严肃道纪,重建教制的道风道貌建设。为什么这么说呢...
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五月初一长生大帝圣诞执掌人间生命长短供奉增长福寿延年_道教文化 -天然道观
南极长生大帝,又名玉清真王,全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居高上神霄玉清府,简称神霄玉府。和中天北极紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇合称道教四御,协助玉皇执掌天道。南极长生大帝,协助玉皇执掌人间寿夭祸福,其职责是执掌人间生命的长短。传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿。 南极长生大帝,与九天采访使应元保运妙化天尊、东极青华大帝太乙救苦天尊...