七报是指七种人生行为的因果报应。道经中道，前世与今世凡施功布德，得生福堂，超过八难，为一报；凡好学神仙，念善改恶习，得上升玉晨，为二报；凡奉师乐道，得飞游五岳，为三报；凡贞洁执道，得超三涂五苦，为四报；凡博施普济，得礼补上仙，为五报；凡忠孝礼敬，得超三涂八难，为六报；凡怀恶抱奸，口是心非，诋师毁圣，则遭三涂五苦，万劫不复，为七报。 七伤是指修道者的七种禁忌行为。道教认为，学道者即或身有仙相...

古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承付说为本。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。承负者，前辈后辈相承负也，即“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃；前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸”。 第一，天道有循环，善恶有承负。 天道有循环，《太平经》云：“三统共生，长养凡物名为财，财共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害...

宇宙之始盖因阴阳相交一时而成，即雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。雷声普化天尊主掌万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事，上照天心大道，下济幽冥群苦。据《雷霆玉经》载，禳谢水火，斩星伐庙，断蛟却虎，驱瘟辟邪，上解天罗，下解地厄。 雷声普化天尊“总司五雷，化形十方，运心三界”，是“群生父，万灵师”，掌管神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司...

九天采访使，禀自然之气，监御万灵，巡察三界，赏善罚恶，是道教所信奉的巡察人间的神仙，尊为“高上景霄九天采访使者”、“应元保运妙化天尊”、“庐山九天采访使应元保运真君”，居九天保运宫。九天在三十二天之上，统九亿万诸天地人物，应中国九宫、九州、九星分野太一之数，以定灾福。大小运黑、阳九百六之灾，临诸分野，各有天帝灵官主司也。生化人物，大数甚多。以九天配日月星宿，昭一临天下万国、九州八极、十方世界...

仓颉先师，讳姓侯冈，名颉，号史皇氏，中国古代原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。“龙颜四目，生有睿德”，道教尊为“至圣先师史皇上帝”，“敷文启教天尊”等。《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》称，“仓帝生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。” 《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的史官，见鸟兽的足迹受启发...