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河上丈人阐道德
文 高明见 黄老道起自两汉,是黄老道家思想与方仙道结合而成的新道派,是道家走向宗教化的重要一步,而河上公在这个进程中有举足轻重的地位,是一个承前启后的人物。河上公创作的《河上公老子章句》,为最古的《道德经》注本,是以帝王术为主的黄老道家向以养生术为主的黄老道教转型的一个重要标志,历来为道教所尊崇。尤其是把治身与治国紧密的联系起来,认为“道可道,谓经术政教之道也。非常道...
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歷世真仙體道通鑑卷之十一
孔丘明 孔丘明、駱法通、吳天印、張法樞、謝志空、周仙用、鄒武君、謝幽喦、楊元中、何紫霄輩十三人,當秦之二世,惡聞其亂,因相與交結,浩志罷官,遠訪大道。內三武弁李德殳、宋雲刀、唐建威,莫詳氏族爵里。初至廬山,便欲休息,一夕疾風甚雨,結成一溪,中得石刻云:神化靈溪,金簡標題,真人受旨,玉洞潜棲,三人遂留溪,今靈溪觀是也。十人者,孔公家玉笥山西南,吳公家淦江之西,孔曰:江南群玉峰,係第十七洞天...
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歷世真仙體道通鑑卷之三十四
陳法明 衡嶽洞陽宮在石廩峰西北,乃施真人伏鬼會真之所。唐陳法明應詔回,於此峰下開岩建壇,山人為之陰助,南望雲陽,旦夕朝真,誦大洞經,後服丹而玄化,今尚存基舊,亦有庵宇。 王十八 唐宰相劉公,名晏,少好道術,精懇不倦而無所遇。甞聞異人多在巿肆間,以其諠雜可混迹也,因遊長安,至一藥鋪,偶聞人曰:常有三四老人,紗帽拄杖,來取酒,飲訖即去,兼覓藥看,亦不多買。某意非凡俗者。劉公曰:早晚至否?曰:明日合來...
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博大真人关尹子
文 高明见 历史上,有些人物的重要性出于种种原因被有意或无意的低估了。道教的河上公就是一个被低估的人物,关尹子亦然。而如果排列被低估指数的话,关尹子大约为第一。 《庄子·天下篇》曰:以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独与神明居。古之道术有在于是者,关尹、老聃闻其风而悦之。……关尹、老聃乎,古之博大真人哉! 在《庄子》里,称之为&ldquo...